صهیونیست ها ، شیاطین پنهان ، صاحبان جهان

» در اینجا لازم می دانم این نکته را خاطر نشان کنم که این وبلاگ به هیچ وجه انگیزه های نژاد پرستی و یا دشمنی با اقلیت های مذهبی اعم از مسلمان(سنی و شیعه)، مسیحی، یهودی، بهایی و … را نداشته و حتی اقلیت های دینی را دوست و برادر می داند، اما منظور از یهودیان و بهائیان مخفی، افراد مرموزی هستند که با پنهان کردن هویت واقعی خود، در پی اجرا کردن اهداف شیطانی خود و اربابان زرسالار خود هستند.»

حکومت جهانی قوم یهود (صهیونیست ها)

صهیونیست ها براساس رهنمودهای کتابهای مقدسشان تورات و تلمود، در اندیشه برپایی حکومت جهانی یهود (نظم نوین جهانی) خویش هستند. جهانی که حاکمان و صاحبانش تنها قوم به اصطلاح برگزیده خداوند هستند و تنها آنها حق زندگی بر روی زمین را دارند.

صهیونیست ها برای تشکیل حکومتی که باید از نیل تا فرات و در گامهای بعدی در کل جهان گسترش یابد، در این اندیشه شومند تا همه اقوام و ملل روی زمین را نابود کنند.

باروخ اسپینوزا فیلسوف یهودی هلندی می نویسد : «یهودیان از سایر مردم نفرت دارند و این تنفر به طبیعت ثانوی آنان بدل شده زیرا هر روزه آن را بوسیله مناسک دینی خود تقویت می کنند، شیوه پرستش آنان نه تنها با سایر مردم تفاوت دارد بلکه در تضاد است.» به عقیده اسپینوزا : «حتی مختصات خوبی که در یهودیان یافت می شود ناشی از سرشت شیطانی آنان است، وحدت یهودیان و حمایت آنان از یکدیگر ناشی از نفرت آنان از همه مردم دیگر است و در نتیجه سایر مردم نیز از آنان نفرت دارند. حکومت آنان در فلسطین منقرض شد زیرا خداوند نیز از آنان نفرت داشت.»

هدف از تشکیل حکومت جهانی یهود، بخشیدن فرمانروایی و سروری به قوم به اصطلاح برگزیده (یهوه) و مسلط نمودن آنان بر زمین و زمینیان است. یکی از شروط لازم برای تشکیل چنین حکومتی قتل عام تمامی غیر یهودیان و مخالفین صهیونیزم می باشد.

گلدامایر نخست وزیر اسبق اسرائیل می گفت: «هر روز صبح که بیدار می شوم و می بینم که باز یک کودک عرب به دنیا آمده احساس انزجار می کنم.»

در دهم مارس 1970 خاخام اعظم یهودیان اعلام کرد که فقط کسانی را می توان یهودی نامید که از مادری یهودی زاده شده و یا خود تغییر مذهب به یهودیت داده باشند.

یهودیان مخفی

دائره المعارف یهود «یهودیان مخفی» را چنین معرفی می کند : «یهودیانی که خود را پیرو دین دیگر معرفی می کنند ولی در خانه های خود در خفا مناسک یهودی را بجا می آورند.»

سرشناس ترین فرقه یهودیان مخفی در جهان اسلام «دونمه» نام دارد، دونمه به معنی برگشته و جدید الاسلام است که به گروهی از یهودیان ساکن عثمانی اطلاق می شود که در سده هفدهم میلادی به پیروی از شابتای زوی و ناتان غزه ای یهودی، توده وار به اسلام گرویدند.

اینان بیش از دو سده در نظام عثمانی فعالیت پنهان کرده و در مراکز مهم قدرت عثمانی نفوذ کرده و سرانجام آن را از درون منهدم نمودند.

شابتای زوی و فرقه دونمه

شابتای زوی در بنادر غربی عثمانی ظهور کرد، نخست ادعا کرد که مسیح است ولی مدتی بعد در زندان عثمانی ادعای خدایی نمود، کمی بعد به اسلام گروید و با گروش او به اسلام پیروان یهودی او نیز مسلمان شدند و چون مارانوهای مسیحی فرقه ای از یهودیان مخفی را در جهان اسلام بنیان نهادند که ((دونمه)) نامیده شد.

مناسک فرقه شابتای زوی (مسیح موعود یهودیان) آمیخته با هرزگی جنسی بود. نظریات ناتان غزه ای جامه ایدئولوژیکی است بر سیاست نفوذ به درون ساختار سیاسی و اقتصادی و فرهنگی سرزمین های مسلمان و تسخیر آن از درون. ناتان اعلام کرد که گروش شابتای به اسلام انجام یک مأموریت(رسالت) جدید است و هدف آن ((بر افروختن اخگر مقدس در میان کفار (مسلمانان) است)). دائره المعارف یهود هسته اصلی نظریه پردازی ناتان را چنین بیان می دارد :

«رسالت اصلی ملت یهود افروختن اخگر های مقدسی است که در روح آنان وجود دارد. ولی اخگرهایی وجود دارد که افروختن آنها تنها کار مسیح است، لذا مسیح (شابتای زوی) برای انجام این رسالت به قلمرو ((خلیفه)) (اسلام) وارد شده و در حال انجام مأموریت خود یعنی تسخیر خلیفه از درون است.» او برای انجام این مأموریت مانند یک جاسوس عمل می کند که به درون سپاه دشمن اعزام شده، این ((مبارزه ای است در درون سرزمین شیطان)).

از سده هجدهم، پیروان شابتای زوی(یهودیان مخفی یا دونمه) در یمن، ایران، عثمانی و شمال آفریقا پراکنده شدند. از اوایل سده هجدهم دونمه ها متهم به هرزگی جنسی بودند و تردیدی نیست که طی چند نسل هرج و مرج جنسی در میان آنان رواج داشته است.

دونمه ها جشن ویژه ای موسوم به ((جشن بره)) دارند که طی آن به اجرای برخی ((مناسک جنسی)) می پردازند. اعضای فرقه دونمه تنها در میان خود ازدواج می کردند و بدینسان ((یک شبکه گسترده خانوادگی)) از دونمه ها پدید آمد، اعضای این فرقه مانند فراماسون ها یکدیگر را برادر می خواندند و با انجمن های مخفی فراماسونی ارتباطات گسترده ای داشتند.

فرقه دونمه در شرق اروپا نیز همچون دونمه های عثمانی، مناسک پنهان جنسی از آداب درونی شان داشتند. به نوشته جوداییکا فرقه دونمه علاوه بر عثمانی، از سده هجدهم میلادی در یمن، ایران و شمال آفریقا نیز گسترش یافت.

تاریخ نویس معاصر استاد عبدالله شهبازی می گوید : «برای شناخت این پدیده (یهودیان مخفی یا آنوسی ها) سال ها کوشیده ام، دریافتم که یهودیان مخفی در بسیاری از نقاط ایران فعالیت داشته و ریشه دوانیده اند ولی در تنها مکانی که این پدیده با نام رسمی فرقه دونمه شعبه یا شاخه پدید آورده دماوند است.

در ایران پدیده «یهودیت مخفی» با پدیده ای با نام «بهاییت مخفی» پیوند خورده است، این گروه ها در ایران نفوذ و فعالیت بسیاری در مراکز مهم قدرت داشته و بسیاری از این گروه ها وابسته به سرویس های اطلاعاتی از جمله موساد اسرائیل هستند.

این نفوذ به نظام جمهوری اسلامی ایران منحصر نیست و سازمان های مخالف با این نظام در خارج را نیز در بر می گیرد.»

شیطان ، لوسیفر و  دماوند

در اساطیر ایرانی، ضحاک(اژدها) نماد ابلیس است، همان که امروزه در غرب لوسیفر(Lucifer) خوانده می شود و پرستندگانی کثیر یافته همان شیطان پرستان.

از منظر شیطان پرستان، لوسیفر فرشته مغضوب خداوند است که پیروانش او را نور و دشمنانش را تاریکی می دانند. واژه لاتین لوسیفر به معنای ستاره صبحگاهی است. طبق باور شیطان پرستان سرانجام لوسیفر(شیطان) با مسیح به مصالحه خواهند رسید و مسیح، زمین و زمینیان را در سهم لوسیفر قرار خواهد داد. برطبق باور این افراد در آخرالزمان این لوسیفر است که ظهور می کند و آینده زمین از آن لوسیفر خواهد بود. در باورهای اساطیری، ایرانیان دماوند را محبس و در نهایت محل خروج ضحاک(دجال اسلامی یا لوسیفر غربی = نیروی شر و تاریکی) در آخرالزمان می دانند. از دیدگاه تئوسوفیست ها و نحله های رازآمیز ماسونی، دماوند مأمن و مخفیگاه ((استادان نور)) و محل خروج ((موعود و منجی)) ایشان است. از این رو دماوند در باورهای ماسونی-یهودی جایگاه مقدس و برجسته دارد.

درباره علل تقدس دماوند در میان فرقه های رازآمیز شیطانی، اعم از فراماسونری و سایر نحله ها، دو علت می توان برشمرد :

1-     اولین و مهمترین علت، قدمت سکونت یهودیان در دماوند است. در سده هفدهم میلادی دماوند سکنه قابل توجه یهودی داشت و علاوه بر یهودیان علنی، فرقه کابالا و اعضای شبکه یهودیان مخفی(دونمه)(پیروان شابتای زوی) در دماوند پیروان و مبلغینی برجسته چون شموئیل بن هارون دماوندی داشتند. طبق مندرجات تاریخ یهود ایران، دماوند از مراکز مهم یهودیان ایران بود و گورستان کهن آنان به نام گیلعاد پابر جاست. براساس منابع دوران صفوی می دانیم که دماوند یهودیانی کثیر داشت و بخش مهمی از اینها در زمان شاه عباس دوم به اسلام گرویدند. منابع یهودی این گروش را اجباری می دانند و جدیدالاسلام های دماوند را از یهودیان مخفی می خوانند.

2-     دومین عامل که توجه خاص فرقه های راز آمیز و شیطانی به دماوند را توضیح می دهد، شکل این قله عظیم است. دماوند تنها کوه مخروط مثلث نمای بزرگ در میان کوه های جهان است که از این منظر می تواند بزرگترین نماد ابلیسک شمرده شود. ابلیسک که در فراماسونری و نحله های رازآمیز و شیطانی سخت مورد تکریم است، نماد مقدس پاگانیسم در مصر باستان است و مظهر آلت تناسلی مذکر(آلت تناسلی شیطان) به معنای حلول و دخول شیطان در کالبد انسان یا تسلیم روح خود به شیطان و اخذ نیرو از اوست. نماد ابلیسک همان نماد کهن شیطان در صحرای عرفات است که در مراسم ((رمی جمرات)) سنگ باران می شد و حالا حکومت سعودی آن را برداشته و جایش دیواری ساده گذاشته است.

ابلیسک نماد شیطان

از دوران کهن ابلیسک((آلت تناسلی بعل)) Shaft of Baal  نیز خوانده می شد.

بعل به معنای استاد و ارباب، خدای کهن ادیان غیر ابراهیمی، در تمدن های شرق مدیترانه و بین النهرین بود. این همان خدایی است که در تمدن های گوناگون اسامی گوناگونی دارد، مانند مردوخ، نمرود، داگان، اوزیریس و غیره، در ادیان غیر ابراهیمی شیطان خوانده می شود. در تمام فرقه های شیطانی معاصر، مانند ایلومیناتی و فراماسونری، این خدا با نام ((لوسیفر)) مورد پرستش است. در مسیحیت نام بعل به عنوان مترادف شیطان به کار می رفت.

زبان فرقه های رازآمیز و شیطانی زبان نمادها و اعداد است. آنها معتقدند سال 2012 سال خاص و مقدسی است، معتقدند که در ساعتی معین، از روزی معین و از سالی معین(ساعت 11 : 11 صبح 21 دسامبر 2012) نظم نوین جهانی Novus Ordo Seclorum  آغاز خواهد شد.

ابلیسکی که هرم آن نا تمام است در نمادهای شیطانی-ماسونی دارای معنایی معین است، به معنی (( ما سهم خود را انجام داده ایم و با ظهور لوسیفر(شیطان یا ناجی بزرگ) هرم کامل خواهد شد.

ابلیسک نا تمام همان شکل هرم در پشت دلار امریکاست. بر بالای این نماد که ((مهر بزرگ)) Great Seal نام دارد به لاتین نوشته شده Annuit Coeptis (به معنی او از اعمال ما راضی است). در این جمله او به معنی ((لوسیفر یا خدای طریقت های شیطانی)) است که از دیدگاه شیطان سر چشمه نور است، و در پایین نوشته شده : نظم نوین جهانی

هرم ناتمام مندرج در مهر بزرگ دارای 13 طبقه است.

انجمن ایلومیناتی

ایلومیناتی جمع ایلومیناتوس (منور، نورانی، روشن بین) به معنی کسی که دارای نورانیت و خرد فوق طبیعی است. در دوران اخیر آلیستر کرولی، متفکر برجسته شیطان پرست، این طریقت را تجدید سازمان داد. محققین ایلومیناتی را فراتر از فراماسونری و فرقه های راز آمیز می دانند که بلند پایه ترین و قدرتمندترین گردانندگان جهان امروز، از جمله وینستون چرچیل عضو آن بوده اند. به عبارت دیگر ایلومیناتی آیینی مخفی و رازآمیز است با مناسک به غایت پنهان و شیطان پرستانه که قدرتمندان عضو ((گروه بیلدربرگ)) نیز به آن تعلق دارند.

کابالا

کابالا نامی است که بر تصوف یهودی اطلاق می شود و به معنی قدیمی و کهن است. پیروان آیین کابالا یا کابالیست ها این مکتب را دانش سری و پنهان خاخام های یهودی می خوانند و برای آن پیشینه ای کهن قائلند. برای نمونه مادام بلاواتسکی رهبر فرقه تئوسوفی مدعی است که کابالا در اصل کتابی است رمز گونه که از سوی خداوند به پیامبران، آدم و نوح و ابراهیم و موسی نازل شد و حاوی دانش پنهان قوم بنی اسرائیل بود. کابالا در سده سیزدهم میلادی به پیدایش تصوف یهودی انجامید. از زمان تدوین کتاب «ظهر» در اواخر سده سیزدهم میلادی واژه کابالا به طور عمده به این کتاب اطلاق شد و پیروان این مکتب جدید کابالیست نام گرفتند.

کابالا تصوف جدید یهودی، به شدت متأثر از فرهنگ اسلامی است و حتی بسیاری از مفاهیم آن شکل عبری مفاهیم رایج در فلسفه و عرفان اسلامی است.

سرآغاز طریقت کابالا به اوایل سده سیزدهم میلادی و به اسحاق کور می رسد، او در بندر ناربون می زیست. تعالیم اسحاق کور چون سایر آموزش های عرفانی است که برای کمال معنوی مراتب مختلف قائل اند. تصوف کابالا مدعی شناخت خداوند، آفرینش و رازهای نظام هستی بود، اندیشه پردازان فرقه کابالا مدعی بودند که این طریقت مکمل تورات است. کابالا اسراری است که خداوند به طور پنهان به موسی اعلام کرد تا تنها در اختیار محرمان ((قوم برگزیده)) قرار گیرد.

دین یهود پوسته ای است آشکارا و همه فهم از مفاهیم راز آمیز هستی که قلب ناشناخته آن کابالا است. در اواخر سده سیزدهم میلادی، با تدوین کتاب ظهر (به معنی درخشش و جلال) تصوف راز آمیز کابالا به صورت یک نظام فکری و عملی سامان یافته و منسجم در آمد و شکل نهایی خود را یافت. کتاب ظهر نوشته هایی است در تفسیر و تأویل تورات و سایر کتب مندرج در عهد عتیق به زبان آرامی. این کتاب با استفاده از زبان نماد و تمثیل و داستان های راز آمیز برای بیان عقاید خود بهره می برد. کابالیست ها کتاب ظهر را به سان کشتی نجات می دانند و معتقدند که خداوند نخستین بار از طریق شعله آتش خود را بر موسی ظاهر کرد، ولی بر موساهای پسین از طریق ((نور توره)) ظهور می کند و آن انکشاف رازهای کابالاست. مفاهیم راز آمیز این کتاب سرشار از پیشگویی درباره سرنوشت و رسالت قوم یهود است.

کابالیسم لوریایی

ربی اسحاق لوریا اندیشه پرداز جدید کابالیسم بود. اندیشه های لوریا در کنار کتاب ظهر، یکی از دو منبع اصلی فکری کابالا به شمار می رود. هستی شناسی جدید کابالی و ترسیم جهان به صورت ((عین صوف)) کار اسحاق لوریا ست. اندیشه اسارت ((زمزم)) (اخگر الهی) به دست ((سیترا اهرا)) (نیروهای شیطانی) که به سرزمین ((کلیپت)) (خلافت/اسلام) حکم می رانند در این مفهوم تبلور یافت. فرآیند دیالکتیکی رهایی ((زمزم)) که ((تیکون)) (نوزایی) نامیده می شود نیز متعلق به لوریاست. مفهوم کابالی تیکون، سراسر تاریخ قوم یهود را به صورت فرآیند مسیحایی در راه تحقق مأموریت الهی ترسیم می کند.

در اندیشه لوریا، زن جایگاهی خاص می یابد. در ماجرای هبوط ((انسان قدیم)) (آدم) که با هبوط قوم یهود انطباق می یابد، نیروهای شیطانی (ملک/پادشاه) را از (شخینا/ملکه) جدا می کنند، تمامی تکاپوی پسین برای رسیدن به (شخینا/ملکه) و وصل شدن به اوست.

در مکتب لوریایی کابالا، هبوط آدم تنها به دلیل گناه نیست، بلکه برای انجام مأموریت الهی معینی است و آن گرد آوری اخگرهایی است که در سرزمین ((خلافت)) فرو افتاده و اسیر آن شده اند. (مسیح بن داوود = سلطان موعود قوم یهود)

فرآیند تیکون، یعنی جنگ با نیروهای شیطانی (سیترا اهرا) مستقر در سرزمین (کلیپت) (خلافت)(منظور سرزمین های اسلامی)، به شدت برجسته شده و جایگاه اصلی را در مکتب کابالا یافت، در این زمان کابالیسم به شکلی آشکار به ایدئولوژی جنگ با جهان اسلام بدل شد.

((شیطان شناسی)) به یکی از اشتغالات فکری دائم رهبران فرقه کابالا بدل گردید. با توجه به پیشینه تاریخی، و فضای فکری و سیاسی مکتب کابالا، روشن است که این کانون می توانست تأثیرات جدی بر فرقه های اهل تصوف داشته باشد و به منبع الهام انواع مدعیان مهدویت در میان مسلمانان بدل گردد.

در پایان این بخش لازم است به این نکته توجه داشته باشید که این مطالب به جز بخش «حکومت جهانی قوم یهود»، بقیه مطالب از مقاله های تاریخ نویس بزرگ معاصر استاد عبدالله شهبازی است که بدلیل درک بهتر، باید این مطالب خلاصه شده و در کنار هم خوانده شود.

منابع :

1-     مقاله های استاد عبدالله شهبازی در سایت   www.shahbazi.org

(یهودیان و بهائیان مخفی ، دماوند و فرقه های راز آمیز، کابالا، شاقولی به نام حسینیان).

2-     حکومت جهانی قوم یهود از مقاله آنوسی ها در سایت   www.iranbozorg.com

ارسال به: :: :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::